来自 风俗习惯 2019-08-27 18:49 的文章
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766net必赢:清凉寺壁画,流失海外的行唐回来了

走访结果让郝建文心绪难平。据清代行唐县志记载,清凉寺建于金大定年间(公元1161年—1190年),历代达官显贵等去五台山进香,均会在此歇脚,故又名“歇脚寺”。寺内五台山僧人绘就的“三菩萨”壁画最出名。当地老人回忆,1926年秋冬有外国人和当地官员、地主等勾结,强行揭取买下“三菩萨”壁画,将其分割成12块运走。而清凉寺也自此日渐衰落,最终在战乱中损毁殆尽。

对此郝建文笑说,动笔临摹的有26人,为之助阵的则有数十人,每个人都不计酬劳,甚至临摹小组成员们买矿物颜料等都是自掏腰包,"我们称自己是壁画义工。"

  整个画幅高4米宽3.9米,画面上三尊菩萨像面庞丰腴,体态雍容,衣饰华丽,有推测中间是观音菩萨,左边可能是普贤菩萨,右边可能是文殊菩萨……昨天记者在郝建文的办公室内看到了行唐清凉寺壁画临摹复制成品。他透露从去年年底寻找图文资料,到今年8月初基本完成:“我们成立了清凉寺壁画临摹小组,其中长春大学的教师桑蕾、吉林艺术学院的教师邰浩然带领学生负责左边菩萨像,唐山职业画家王亚新带人负责中间菩萨像,我和河北师大教师田红岩在石家庄负责右侧菩萨像。一共26人。”

壁画谁买的?要运到哪去?当地百姓一概不知。然而,冥冥之中自有天意,本世纪初,一位曾在行唐任职过的领导干部到英国考察时,偶然在大英博物馆见到这幅壁画,其简介上明确记载:“壁画原在清凉寺(1183年建立)……河北行唐县,1927年,0518,0.8 G.Eumorfopoulos捐赠。”

9月初,郝建文他们精心临摹复制的行唐清凉寺壁画即将与公众见面,这些天他还力图找到更加高清的壁画图片,"希望再做完善。我们最怕的是,如果干得不好,出去一展人家失望地说清凉寺壁画就这样?"

“三菩萨”壁画摹本

摹本回归行唐,促进流失海外文物多种方式“回家”

一见钟情:一幅资料照片引出的心愿

  作品去向:计划捐回行唐

在这个节骨眼上,一个令人振奋的消息从英国传来。8月17日,大英博物馆亚洲部中国书画及版画负责人陆于平(Yu ping Luk)得知清凉寺壁画临摹工作组的事迹后,特意通过牛津大学博士后、美国人傅希明(Chris Foster),向临摹工作组提供了一幅更清晰的壁画照片,供临摹参考。“我已经给这位负责人写了一封感谢信,同时还向他求证几个问题,诸如捐赠者G.Eumorfopoulos是否当年来过行唐?传说寺内有三十多通碑,是否属实?目前,还没有收到他的回复。”郝建文说。

跨省合作:26名"壁画义工"倾情临摹

  临摹期间有一段恰逢酷暑,“石家庄组在河北师大教室工作,开着吊扇,大家忙到很晚。唐山、长春小组也是如此。”辛苦不怕,郝建文他们最头疼的是照片不够高清,“临摹壁画最好能看着原壁,有壁画的高清图片也行。这次临摹实物在英国,我上网查,实地走访村民,求助朋友圈,最终有位热心人士的女儿在英国留学,特地去大英博物馆拍了批质量较高的图片,最终成为我们此次临摹的底板。”

消息传至行唐,无数人黯然神伤。“这么好的东西流失海外,不仅当地老百姓无法一睹真容,甚至已被后人遗忘,实在太遗憾伤心。”获悉来龙去脉的郝建文暗下决心,一定要想方设法等比例临摹一幅,让行唐人、河北人乃至中国人都知道,河北曾有这么精美的壁画作品。

766net必赢,清凉寺壁画临摹复制大致流程为:放稿、印稿、勾线、沥粉贴金、上色以及调整等。临摹中大家常有新发现,"譬如右边的菩萨,面部呈深褐色,和另两位菩萨的面部颜色明显不同,我们仔细看才发现他面部有残留的白颜色,和那两位菩萨色彩一致,原来他深褐色的面部和五官是里层壁画,这与补绘有关。"

  值得一提的是,日前行唐县文保所相关人士特地赶来看郝建文他们的临摹,当场就激动地提出,行唐正筹建博物馆,希望将来这幅清凉寺壁画临摹复制品结束外地巡展后能“回到”行唐,他们愿意出资购买。对此郝建文跟临摹小组成员商议后决定,将来把这幅临摹作品捐给行唐:“‘回到’家乡,是它最好的归宿。”

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一批"壁画义工"精心完成的壁画摹本即将亮相

  “2010年春,我去行唐搞文物复查,在县政府招待所墙上看到了清凉寺壁画照片。觉得菩萨面部生动,姿态优美,造型和设色不同于河北其他壁画。”随后郝建文发现,这幅壁画背后还有一段历史传奇。

放稿、印稿、勾线、沥粉贴金、上色以及调整……郝建文回忆,临摹中常有新发现,譬如右边菩萨面部呈深褐色,和另两位菩萨的面部颜色明显不同,经仔细辨别发现其面部残留有白颜色,而白颜色之下的底色和那两位菩萨色彩一致,换言之,其深褐色的面部和五官是里层壁画,这与后期补绘有关。

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  据清代行唐县志记载,清凉寺建于金大定(1161—1190年),还有史料载清凉寺直属五台山管理。清凉寺建筑艺术出众,各大殿都有壁画,其中“三菩萨”壁画久负盛名,历史上诸家名流、达官显贵等到五台山途中都会到此一游。壁画作者则众说纷纭。当地老人记得,1926年秋冬有外国人和当地官员、地主等勾结,强行买下“三菩萨”壁画,将壁画分割成12块运走。其后清凉寺逐渐消逝殆尽。直到多年后有人在英国大英博物馆中国厅中央墙上看到一幅壁画,其标牌注明:“这幅壁画原在清凉寺(1183年建立),清凉寺是往来佛教圣地五台山朝圣者重要的驻足点,1424年五台山僧人作了这幅画,1437年和1468年补绘。15世纪,河北行唐县,1927年,0518,0.8 G.Eumorfopoulos所捐赠。”这位G.Eumorfopoulos是收藏家,清凉寺壁画由他收藏并捐献。他是否就是当年到行唐买壁画的外国人,尚无定论。

等比例临摹壁画,最好是直接面对实物,以免出现笔误色差。"三菩萨"壁画尺幅巨大,且远在大英博物馆,别说对着原作一笔笔临摹,就是去看一眼都不容易。所以,只能想法找高清图片来临摹。”郝建文说,为此他在网上查资料,动员家人和中央美院师友们帮忙,甚至还求助于微信朋友圈。“有朋友托英国友人多次去大英博物馆拍照,但因设备和拍摄环境原因,清晰度均不高。后来一位热心人的女儿在英国留学,且对摄影颇为了解,于是委托她现场拍了一批质量较高的图片,成为此次临摹的依据。”

51岁的郝建文毕业于河北师大美术系、进修于中央美院壁画系,是中国壁画学会理事、中国考古学会会员、文博副研究馆员。1984年郝建文进入河北省文研所担任绘图员,参与的古墓勘探及发掘接近一百座。主持临摹过河北、山西的十几处古代壁画,其中就有大名鼎鼎的保定曲阳王处直墓壁画。2010年底郝建文调到河博专门从事古代壁画的临摹研究,《北朝壁画》展厅从无到有他和同事们耗费了三年心血。

  清凉寺壁画临摹复制大致流程为:放稿、印稿、勾线、沥粉贴金、上色以及调整等。临摹中大家常有新发现,“譬如右边的菩萨,面部呈深褐色,和另两位菩萨的面部颜色明显不同,我们仔细看才发现他面部有残留的白颜色,和那两位菩萨色彩一致,原来他深褐色的面部和五官是里层壁画,这与补绘有关。”

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