来自 风俗习惯 2019-11-22 06:30 的文章
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郑相子产,郑州金水河名称溯源

郑相子产,郑州金水河名称溯源。原标题:郑州人为了一个伟大的老乡把无数金银财宝扔到金水河,最宝贵的财富还没挖出来

他除了众所周知的“不毁乡校”,还做了许多NB的事情!

《子产不毁乡校》是非常著名的一篇文章,现代甚至有人说它是“号称中国公共关系第一书”。

在这篇故事中,郑国人老在乡校中议论朝政得失,郑国大夫然明建议把乡校关了算了。而郑国相国子产却说:

是吾师也,若之何毁之?并举例说河堤大决口造成的死伤必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流。现在人们议论朝政,他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?

看,简直是纯粹的现代公共关系理论!

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清代金农绘《子产画像》

子产(?~公元前522)春秋时政治家。姓姬,名侨,字子产,又字子美,郑称公孙。郑州新郑县(今河南新郑)人。是当时最负盛名的政治家。

被孔子推崇为:“766net必赢,子喟子产有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。被清朝的王源推许为“春秋第一人”!

春秋时期百家诸子你方唱罢我登场,真正是百花齐放,百家争鸣。在这样历史上数一数二的文化大繁荣氛围中被人推崇为“春秋第一人”,他都做过什么呢?

首先我们来看看一部奇书。

清代吴楚材、吴调侯两位文人在清朝康熙年间选编了一部供学塾使用的文学读本。这部读本收录了上起先秦,下至明末共计222篇各代文人墨客的代表作。也是历代中国散文总集

这部书为什么称为奇书?因为这本书号称“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”,谁看了都只能“观止”!没错,这就是连鲁迅都评价为“文学史上不可轻视”的奇书--《古文观止》!

在《古文观止》记录周代文字的卷一、卷二、卷三中,收录了《左传》34篇、《国语》11篇,《公羊传》3篇、《礼记》6篇,共计东西周两朝经典文章54篇。

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民国时期的《古文观止》

包括入选中学课本中的《曹刿论战》、《烛之武退秦师》等经典。

而在在54篇描述整个周代的文章中,以“子产”开头的的文章足足占据了5篇!还不包括前面提到的《子产不毁乡校》!

分别是:

《子产告范宣子轻币》:子产一封信就让宗主国晋国减少对郑国的贡品要求。

《子产坏晋馆垣》:子产外交受冷,故意毁坏晋国接待房屋。并通过有理有据有节的外交辞令让前来指责的晋国官员惭愧不已。

《子产论尹何为邑》:子产谈论对国内官员任命的看法。

《子产却楚逆女以兵》:楚国假借联姻攻打郑国,被郑国子产瓦解。

《子产论政宽猛》:子产临死前对自己执政二十多年内政外交的经验总结。

前四篇文章可以从中了解子产在外交、内政、任命官员等方面的高超技能。而第五篇则不但阐明了为政应当“宽以济猛,猛以济宽”。

这个宽猛相济的观点可不一般,是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。后来,它更成为中国历代统治者治理国家的根本手段。从某种程度上说,在治理国家这一点上儒家主要继承和发展了“以宽服民”,法家主要继承和发展了“以猛服民”。

孔子说:政策宽厚民众就怠慢,民众怠慢就用比较严格的政策来纠正。严格的政策民众就容易受伤害,民众受伤了就施与他们宽厚的政策。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。

仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。

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现存江西省博物馆的法鼎青铜胄。

子产还是中国法制史上的第一人。

公元前536年,子产“铸刑书”,把自己所制定的刑书铸在鼎器上,开创了古代公布成文法的先例,否定了“刑不可知,则威不可测”的秘密法。开我国法制之先河。

要知道当时的法律都掌握在贵族手里,对于犯罪嫌疑人来说,他们的生死往往就在审判案件的贵族的一念之间。不是很恰当的形容“窃钩者死,窃国者诸侯”,大概就说的是这样的情况。

而子产把发了什么样的事遭受什么样的处罚,一清二楚的铸在大鼎上公示出来,其意义堪称中国的汉莫拉比法典!

子产铸鼎,昭法天下,他将法律条文铭刻于青铜器皿鼎上,并置鼎于闹市街头,使鼎成为国家法制的象征,完成古代中国从"礼治"到"法治"文明的演进。

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现在的郑州市金水河

公元前522年,执政26年的郑国名相子产逝世,因他一贯廉洁奉公,家中甚至没有积蓄为他办丧事,儿子和家人只得用筐子背土在新郑西南陉山顶上埋葬他的尸体。郑国人知道后,大家纷纷捐献珠宝玉器,帮助他的家人办理丧事。

子产的儿子不肯接受,老百姓只好把捐献的大量财物,抛到子产封邑的河水中,悼念这位值得敬仰的人。从此这条河被称为金水河,这就是现在郑州市的金水河。

纵观子产一生,能力、品德、见识、才华样样全能!历史少有!

子产辅政二十余年,雄才大略,处置得宜,终其一生,国稳而民安。子产死,孔子流泪说:“子产,古之遗爱也。”郑民尽哀,三月不行乐,人争赙金银殉葬。


有人问了,子产这样德智体全面发展的人物,有没有啥瑕疵呢?

有,当然有!

从前有一个人送了条活鱼给子产,子产不忍心吃,就让小吏把鱼放进池子里放生。这个小吏偷偷把鱼煮着吃掉了,回来跟子产说:“我刚把鱼放在池子里的时候,鱼还奄奄一息的;过了一会,鱼就摇头摆尾的游动起来,眨眼间就钻进深水里不见了!”

子产听了,很高兴的说:“鱼儿找到好去处了!”小吏出来后对别人说:“谁说子产聪明?我把鱼煮掉吃了,他却还说:‘鱼儿找到好去处了。”所以对于君子,可以利用他的正直端方来欺骗他,但是却难以用他不认可的道义来蒙蔽他。

这就是君子可欺之以其方的来历了!

昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉?得其所哉。’故君子可欺以其方,难罔以非其道。--孟子-万章上

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鱼:怪我咯


想着写一个小专题,专门写春秋战国时期,各个诸侯国涌现出的智慧与相貌能力并存的人物,这是第一篇,如果大家喜欢,还请大家踊跃的赞和评论过来吧,谢谢了!


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郑州金水河发源于密县梅山北的黄龙池,长28.2公里,流域面积130.5平方公里,属淮河水系。由西南向东穿过市区11.3公里(上游淮河路桥~下游107国道)。金水河与历史一同历经变迁,缓缓流过3600年古都历史的郑州。

如穿越巴黎的塞纳河,金水河横贯郑州,流经各大商圈及交通枢纽,见证了这座城市的历史变迁,也承载着这座城市的精神气魄。

相传,春秋时期杰出的政治家、思想家,郑国的宰相子产在公元前522年去世,在他执政的26年中,廉洁奉公,居高不谋财,功赫不邀封,竟致家境贫寒,家中没有积蓄为他操办丧事,儿子和家人只好用筐子背土在新郑西南陉山顶上埋葬他的尸体,将墓朝向郑国方向,以示永不忘本。这件事被郑国的百姓知道了,男女老少纷纷拿出自己的珠宝首饰助葬,可是子产的儿子为了保持父亲一生的清正廉洁,生不与百姓争财,死不与百姓争地,而不肯接受,人们只好把这些珠宝首饰扔到子产封邑的这条小河中。珠宝在碧绿的河水中发出绚丽的光彩,泛起金色的波澜,从此,这条河被称为金水河。

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王又又 | 文

这是民间最流行,也是最美丽的金水河名称起源传说。但《史记·郑世家》中对子产去世时的人民反应的描写只有寥寥数笔:“声公五年,郑相子产卒,郑人皆哭泣,悲之如亡亲戚。”虽然人民对子产的拥戴之情与传说相比并无不同,但毕竟没提到金水河的事,《左传》、《国语》等亦是。“金水河”一名与子产联系起来,出自元朝《贾氏说林》:

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“子产死,家无余财,子不能葬,国人哀亡。丈夫舍玞佩,妇人舍珠玉以赙之,金银珠宝不可胜计。其子不受,自负土葬于邢山。国人悉辇以沉之河,因名金水。”这记载已具有完备的故事脉络与细节描写,金水河的这个传说起源民间,传说起源时间也必然在元朝或元朝之前,而“金水河”一名的产生则在北宋。

▋ 八十年前,解放路是金水河?

史载:“(宋太祖建隆三年春,将军陈承昭)引(京)水过中牟,名曰金水河,凡百余里,抵都城西,架其水横绝于汴,设斗门,入浚沟,通城壕,东汇入五丈河,公私咸利焉。”北宋初年,宋太祖赵匡胤为解决开封的饮水与漕运,派兵开挖了人工渠道,引源自郑州西南流经郑州的水系,因“如金带,以其来自金方,故名”,即金水河发源于开封的西方,五行五方中西为金,故名“金水河”。金水河与汴河、蔡河、五丈河共同构成水路交通网,使东京航运发达,经济繁荣,并其因水质清澈甘甜,成为东京城主要的饮用水源及河流、池沼的补给水源,但最终因为北宋灭亡,荒于治理,金水河成为弃河。如今的金水河已不是北宋时的“漕运四渠”之一,但这个名字却是一脉同源,继承了下来。

每座城市,都有一条一以贯之的“母亲河”,这条河流,与城市共同成长,吃尽人间心酸,也汇藏着一座城市的精气神。说什么地标,河流才是一座城的地标好吗! 如果以此标准为郑州寻一条母亲河,毫无疑问,这条河流一定是郑州最古老、最无处不在的金水河。 但其实,我们今天看到的金水河,并不是郑州原先的金水河。

于是金水河这个美丽的名字就此产生,而它迷人的风光也曾位列“郑州八景”之一,有“金水晴波”之誉。清代诗人司星聚在《金水晴波》中描述了金水河渔舟唱晚、岸柳如烟的如画景象:“管城环抱绕金河,潋滟晴光涌绿波。两岸空明云影淡,满川摇动日华多。蘋洲晒网听渔响,柳树飞桥有客过。悟得沧浪清浊意,聊将一曲和高歌。”

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如今的金水河从老胡沟出发,路过郭家嘴水库、帝湖进入市区,过医学院到大石桥,再沿金水路过人民公园、紫荆山公园一路向东,到燕庄、八里庙村附近,最终汇入东风渠。

历史上的金水河名称几经更迭。《水经注疏》载金水河名为“管水”。管城县外城,古管国城也。即今郑州治,周武王以封管叔矣。杜预曰:京县东北有管城者是也。俗谓之为管水。即西周初年周武王封他的三弟管叔鲜在郑州管城,建立管国,故“管水”因“管城”而得名。《隋志》记管城有郑水。则其又一名“郑水”,又一名“新郑水”,实则为后人于“郑水”添一“新”字。原文载:“因先有此郑,故以河南之郑为新郑,下文所谓指新郑为言是也。《洧水注》亦明新郑,此非新郑地,阚骃何至以石桥水为新郑水?且郦氏引之,何以不加辨驳?当本作谓之郑水,新字是后人所加。”故“郑水”自然是“郑之水”,当毋庸置疑。

而过去的金水河,并不经过今天的大石桥等地,途径医学院后侧向东穿过陇海铁路,流向老坟岗、德化街、西大街以及火车站附近的繁华商业区,如今二七塔前的解放路,过去是金水河河道来着。 两条河道间的路线差异,源于金水河上世纪四十年代的一次改道。

《水经注疏》:“渠水又东,不家沟水注之。”又按《寰宇记》:“郑水一名不家沟。不,姓也。《晋书·束皙传》有不准。不姓之不,转注古音,音彪。或云,与丕,平字通。《春秋传》之平郑,亦作丕,盖其地有不姓人居之,故即姓以名沟也。”故金水河(郑水)又名不家沟,是因为当地有姓不人家居住,故名。是俗传展转改易,既以不家水为管水,又变管水为郑水矣。

▋ 一场大雨,促使了金水河的改道

金水河还有个俗名,入不得大雅之堂,清乾隆《郑州志》载:“金水河俗名‘泥河’,在郑州城西关外一里,乃郑水之西派水也。”这是因为遇到多雨季节,金水河山洪泛滥,挟裹着泥沙崩腾而下,故得此名。

在过去,金水河有一个别称,叫“泥河”。原先的金水河河床窄,排水不畅,常常淤泥堵塞,以至于每逢大雨天气,市区就有被淹的风险。当然,这里的市区并不是我们今日所理解的市区,主要是指二七、德化、东西大街附近。

从“管水”、“不家沟”到如今的“金水河”,金水河流淌过了数千年的时光,像一条飘带,由西向东,流淌在郑州市民身边,与郑州结下了不解之缘。

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二七、德化,这是什么地儿!说是郑州最繁华的地方也一定不为过。 周围商家林立,民居众多,有人活动自然就会产生生活垃圾。

过去不像现在,几十米一个垃圾桶,还有专人打扫清理,于是,人们便把生活垃圾一股脑全倾尽河中。以至于原先的金水河不仅是“泥河”,还一度成为郑州的“龙须沟”,特别是夏天,蝇蚊乱飞,四处弥漫着恶臭气味。终于,1939年的一场大雨,将金水河的环境矛盾激化到了顶点。

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