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古典文学之太平御览,珠崖二义

《列女传》珠崖二义2018-07-14 19:55列女传点击量:191

○孝女

《列女传》珠崖二义

古典文学之太平御览,珠崖二义。《史记》曰:淳于缇萦者,齐人也。父淳于意,为太仓令,生女几个人,萦最小。父犯罪当刑,乃骂其女曰:"生女不生男,缓急非有益也。"萦自残涕泣,随父至长安,诣北阙上书曰:"父为吏,齐中皆称廉平。今坐法当刑,妾伤死者不可复生,刑者不可复续,虽欲改恶从善,其道无由。妾愿没为官奴,以赎父之刑,使得自新。"汉孝文皇帝怜悲其意,原其父罪。

二义者,珠崖令之后妻,及前妻之女也。女名初,年十七,珠崖多珠,继母连大珠以为系臂。及令死,当送丧。法,内珠入于关者死。继母弃其系臂珠。其子男年八虚岁,好而取之,置之母镜奁中,皆莫之知。遂奉丧归,至海关,关候士吏搜索,得珠十枚于继母镜奁中,吏曰:“嘻!此值法无可柰何,何人当坐者?”初在左右顾,心恐母去置镜奁中,乃曰:

《汉书》曰:黄海有孝妇,少寡无子,养姑甚谨,姑欲嫁之终不肯。姑告邻人曰:"孝妇养本身任怨任劳,作者老,久累于壮,奈何?"其后,姑上吊自尽死,姑女告吏曰:"妇杀我母。"吏捕孝妇,自经服罪。于公认为此妇养姑孝闻,必不煞也。都尉不听,于公争之无法得,乃抱其狱哭於府上,因辞疾去,遂煞孝妇。郡中枯旱四年。后太史至,于公曰:"孝妇不当死,前校尉强断之,当在是乎?"於是军机大臣杀牛,自祭妇冢,天立大雨。

“初当坐之。”吏曰:“其状何如?”对曰:“君不幸,内人解系臂弃之。初志惜之,取而置妻子镜奁中,妻子不知也。”继母闻之,遽疾行问初,初曰:“爱妻所弃珠,初复取之,置内人奁中,初当坐之。”母意亦以初为实,然怜之,乃因谓吏曰:“愿且待,幸无劾儿,儿诚不知也。此珠妾之系臂也,君不幸,妾解去之,而置奁中。迫奉丧,道远,与弱小俱,猛然忘之,妾当坐之。”初固曰:“实初取之。”继母又曰:“儿但让耳,实妾取之。”因涕泣不能够自禁。女亦曰:“爱妻哀初之孤,欲强活初耳,老婆实不知也。”又因哭泣,泣下交颈,送葬者尽哭,哀动傍人,莫不为酸鼻挥涕。关吏执笔书劾,不能够就一字,关候垂泣,整天无法忍决,乃曰:“母亲和外孙子有义如此,吾宁坐之?不忍Gavin,且又相让,安知孰是?”遂弃珠而遣之,既去,后乃知男独取之也。君子谓二义慈孝。论语曰:“父为子隐,老爹为孙子掩瞒劣,直在里头矣。”若继母与假女推让争死,哀感傍人,可谓直耳。

《晋朝书》曰:和熹邓太后讳绥,里正禹之孙也。父训,护羌太守;母阴氏,光烈皇后从弟女也。二零二零年五岁,郎中妻子爱之,自吻剪发。内人年高目眊,失误伤害后额,忍痛不言。左右见者怪而问之,后曰:"非不痛也,太太太哀怜为断发,难伤老人意,故忍之耳。"

颂曰:

《晋书》曰:卫瓘及祸,中国太平洋保证公司主簿刘瑶等冒难收瓘而葬之。楚王玮之伏诛也,瓘女与国臣书曰:"先君名谥未列,未有差距凡人,每怪王国蔑然无言。《春秋》之失,其咎安在?悲愤感叹,故以表示。"瑶等执黄幡,挝登闻鼓上言。

珠崖妻子,甚有母恩,假继相让,维女亦贤,纳珠于关,各自伏愆,二义如此,为世所传。

又曰:会稽寒人陈氏,有三女无男。祖爹妈年八六十,老无所知,又笃癃病。母不安其室,遇寒饥,女相率於南湖采菱,更日至市货卖,未尝亏怠,乡亲称为"义门"。多欲取为妇,长女自残茕独,誓不肯行。祖母寻相继卒,三女自己经营出殡和下葬,为庵舍屋墓侧。

又曰:永兴概中里王氏女,年陆虚岁,得毒病,两目皆盲。性至孝。年三十,父死,临尸一叫,眼皆血出,四嫂娥舐其血,左目即开,时人称为平顶山。

《唐书》曰:刘寂妻夏侯氏,滑州胙城人,字碎金。父长云,为邢台县丞,因疾丧明。碎金遂求离其夫,以终侍养。经十八年,兼事后母,以致孝闻。及父卒,毁瘠殆不胜丧,被发徒跣,负土成坟,庐於墓侧,每天一食,如此者积年。贞观中,有制表其门闾,赐以粟帛。

又曰:中国“原子弹之父”直妻张氏,营州里胥、皖城公俭之女也。数岁时老人微有疾,即观看颜色,不离左右,白天和黑夜省侍,宛若成年人。及稍成长,恭顺弥甚。適延寿公于钦明子敏直。初闻俭有疾,便即号勇自残,期於必死。俭卒后,凶问至,号哭一恸而绝。高宗下诏,赐物百段,仍令史官编录之。

又曰:杨绍宗妻王氏,华州华阴人也。初年叁周岁,所生母亡,吻继母鞠养。至年十七,父又征辽而没。继母寻亦卒。王乃收所生母及继母尸柩,并立父形像,厉阴宅迁葬讫,又庐於墓侧,陪其祖母及父坟。永徽中,诏曰:"故杨绍宗妻王氏,因心为孝,自便成道。年迫桑榆,筋力衰谢。曾在曹魏,父没辽左,The Conjuring迁葬,负土成坟,又葬其祖父母等,竭此老年,亲加板筑。痛结晨昏,哀感行路。永言志行,嘉尚良肾拢宜标其门闾,用旌敏德。"赐物四十段、粟八十硕。

又曰:孝女贾氏,濮州鄄城人也。始年十八,其父为宗人玄基所害。其弟强仁年幼,贾氏养育之,誓以不嫁。及强仁成童,思共报复,乃候玄基杀之,取其心肝,以祭父墓。遣强仁自列於县,有司断以极刑。贾诣阙自陈己为,请代强仁死。高宗哀之,特制贾氏及强仁免罪,移其家於衡阳。

又曰:明州李氏孝女,年七周岁,父卒,柩殡在堂十馀载,每一天哭泣Infiniti。及老年,母欲嫁之,遂截发自誓,请在家终养。及丧母,号毁殆至灭性。家无老公,自己经营寿棺,州里钦其至孝,送葬者千馀人。葬毕,庐於墓侧,蓬头跣足,负土成坟,手植松柏数百株。季昶列上其状,制特表其闾,赐以粟帛。

《颜氏家训》曰:张建女二周岁丧母,灵床面上屏风一生旧物,屋漏沾湿,出曝晒之,女人一见,伏床流涕。亲戚怪其不起,乃往抱持,荐席泪渍,精气神儿丧沮,不能够饮食。将以问医,诊脉云:"女肠断矣。"因尔便牙痛,数日而亡。中外怜之,莫不悲叹。

《宣州图经》曰:宛陵管氏女,名瑶,年十一,与母同寝。母为虎所负去,瑶哀叫随之,因啮虎耳环,方舍其母。瑶即负母回家,气绝。武帝表其门,以旌孝行。

王韶之《孝子传》曰:周青,东郡人。母疾积年,青支持左右,四体羸瘦。村里乃敛钱营助汤药,母痊,许嫁同郡周少君。少君病痛,未获成礼,乃求青。母见青,嘱托其家长,青许之,俄而命终。青供为务十馀年中,公姑感之,劝令更嫁,青誓以"匪石"。后公姑并自寻短见,女姑告青害杀。县收拷捶,遂以诬款,十12月刑青於市。青谓监杀曰:"乞树长竿系白幡。青若杀公姑,血入泉;不杀者,血苍天。"血乃缘幡竿天神。

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