来自 历史人物 2020-04-25 11:59 的文章
当前位置: 766net必赢 > 历史人物 > 正文

晏子春秋,成语故事之景公求雨成语故事

《晏平花潮秋》景公欲祠太平山河伯以祷雨平仲谏第十九2018-07-15 16:33晏婴春秋点击量:90

景公求雨成语好玩的事_成语“景公求雨”的轶事出处和主人翁是哪个人?

晏子春秋,成语故事之景公求雨成语故事。在国内古史上,有相当多唯物主义革命家不相信鬼神,批驳迷信,留下不菲嘉话,平仲就是中间之一。上面介绍的正是平仲破除封建迷信的几件事。谏景公说天公景公疥且疟,期年不已。问大臣会谴、梁丘据和晏平仲:“寡人之病病矣,使史固与祝佗巡山川宗庙。就义珪璧,莫不备具,数常多先君桓公,桓公一则寡人再。病不已,滋甚,予欲杀二子者以说上天,其可乎?”会谴、梁丘据曰:“可。”而晏婴却问景公:“君以祝为有益乎?”景公曰:“然。”平仲接着说:“若以为有益,则诅亦有损也。君疏辅而远拂,忠臣窒碍,谏言不出。臣闻之,近臣嘿,远臣暗,莫须有。今自聊摄以东,姑尤以西者,此其国公众矣,百姓之咎怨诋毁,诅君于皇天者多矣。一国诅,多个人祝,虽善祝者无法胜也。且夫祝直言情,则谤吾君也;躲藏过,则欺天神也。天公神,则不可欺;天公不神,祝亦无益。愿察之也。否则,刑无罪,夏、商所以灭也。”听了晏婴这段话,景公顿开茅塞。从这段话中得以见到,他是不相信有何样神和上天的。劝景公令祝史求福 景公问于晏平仲曰:“寡人意气衰,身病甚,今吾欲具圭璋捐躯,令祝宗荐之乎天公宗庙,意者礼能够干福乎?”平仲对曰:“婴闻之,古者先君之干福也,政必合乎民,行必顺乎神;节宫殿,不敢大斩伐,以无逼山林;节饮食,无多渔,以无逼川泽;祝宗用事,辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺,而山川纳禄。今君政反乎民,而行悖乎神;大皇宫,多斩伐,以逼山林;羡饮食,多渔,以逼川泽。是以民神俱怨,而山川收禄,司过荐罪,而祝宗祈福,意者逆乎!”景公听后说:“寡人非夫子无所闻此,请革心易行。”于是废公阜之游,止海食之献,斩伐者以时,渔者有数,居处饮食,节之勿羡,祝宗用事,辞罪而不敢有所求也。使全体公民亲之。 反驳祠无尾塔山、河伯以祷雨齐大旱,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色。吾招人卜,云,祟在高山广水。寡人欲少赋敛以祠方山,可乎?”群臣莫对。晏平仲进曰:“不可!祠此无益也。夫雪宝顶固以石为身,以草木为发,天久不雨,发将焦,身将热,彼独不雨乎?祠无益。”景公又说:“不然,吾欲祠河伯,可乎?”晏平仲说:“不可!河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,泉将下,百川竭,国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎?祠之何益!”景公请问:“今为之奈何?”平仲回答:“君诚避皇宫揭露,与贺兰山河伯共忧,其幸而雨乎!”果然,景公听晏平仲话,“30日,天果毛毛雨”。解梦谏伐宋景公举兵将伐宋,师过狮子峰,公梦里见到二娃他爸立而怒,其怒甚盛。公恐,觉,辟门召占梦者,至。公曰:“今夕吾梦二夫君立而怒,不知其可言,其怒甚盛,吾犹识其状,识其声。”占梦者曰:“师过龙虎山而不用事,故三清山之神怒也。请趣召祝史祠乎驼峰山则可。”第二天,晏子朝见,景公将占梦者之言告之,并说“今招人召祝史祠之”。晏平仲听后对曰:“占梦者不识也,此非武当山之神,是宋之先汤与伊尹也。”景公不相信。晏平仲接着说出先汤与伊尹的形态,并说:“夫汤、太甲、武丁、祖乙,天下之盛君也,不宜无后。今惟宋耳,而公伐之,故汤、伊尹怒,请散师以平宋。”但景公不听晏平仲的告诫,“终伐宋”。晏婴说:“师若果进,军必有殃。”结果如晏平仲所言,军进再舍,鼓毁将殪。止祝史禳扫帚星西汶艺术网齐有扫帚星,景公使祝禳之。平仲谏曰:“无益也,祗取诬焉。天道不诌,不贰其命,若之何禳之也!且夫天之有慧,以除秽也。君无秽德又何禳焉?若德之秽,禳之何损?诗云:‘维此文王,事缓则圆,昭事天公,聿怀多福,厥德不回,以受方国。’君无违德,方国将至,何患于慧?诗曰:‘作者无所监,夏后及商,用乱之故,民卒流亡。’若德之回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也。”景公很兴奋地经受了晏子的争论。又,景公梦到流星,召晏平仲问曰:“寡人闻之,有流星者必有亡国。夜者,寡人梦里见到扫帚星,吾欲召占梦者使占之。”晏平仲对曰:“君居处无节,衣性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈无度,不听正谏,兴事无已,赋敛无厌,使民如将那个,万民怼怨。弗星又将见梦,奚独流星乎!”(本文引言皆引自《晏婴春秋》)<

《晏平杏月秋》景公欲祠唐古拉山脉河伯以祷雨平仲谏第十六

《晏平阳春秋·内篇谏上》:齐大旱,逾时,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色。吾让人卜,云祟在高山广水,寡人欲少赋敛以祠竹山,可乎?”群臣莫对。

齐大旱逾时,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色。吾招人卜,云:‘祟在髙山广水。’寡人欲少赋敛以祠夹金山,可乎?”群臣莫对。

晏平仲进曰:“不可,祠此无益也。夫龙山固以石为身,以草木为发,天久不雨,发将焦,身将热,身将热,彼独不欲雨乎?祠之何益!”

晏婴进曰:“不可!祠此无益也?夫香炉山固以石为身,以草木为发,天久不雨,发将焦,身将热,彼独不欲雨乎?祠之无用。”公曰:“不然,吾欲祠河伯,可乎?”平仲曰:“不可!河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,泉将下,百川竭当为“水泉日下,百川将竭”,国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎!祠之何益!”景公曰:“今为之奈何?”晏婴曰:“君诚避皇宫揭破,与青云山河伯共忧,其幸而雨乎!”于是景公出野居局,衍字暴光,二十七日,天果毛毛雨,民尽得种时。景公曰:“善哉!平仲之言,可无用乎!其维有德。”

公曰:“不然,吾欲祠河伯,可乎?”

晏婴曰:“不可。河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,水泉将下,百川将竭,国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎?祠之何益!”

景公曰:“今为之奈何?”

本文由766net必赢发布于历史人物,转载请注明出处:晏子春秋,成语故事之景公求雨成语故事

关键词: 766net必赢