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伏羲女娲都姓风,中华姓氏起源一览表

中国有史记载最古老的姓,既不是姬,也不是姜,而是“风”。最早用这个姓的两个人,也都大名鼎鼎:太昊伏羲氏和女娲氏。

中华姓氏起源一览表:你的家族姓氏起源于哪里?到底是谁的子孙?

问题:中国出现的第一个姓是什么?

伏羲女娲都姓风,中华姓氏起源一览表。而实际上,中国有史记载最古老的姓,既不是姬,也不是姜,而是“风”。最早用这个姓的两个人,也都大名鼎鼎:太昊伏羲氏和女娲氏。

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回答:

“乱世藏金,盛世修谱。”家谱,是一个家族的生命史,记录着一个家族的来源与变迁,同样也记载着一个家族姓氏的源流。

在我国的历史文化中,姓氏是非常独特的存在。中国最古老的姓氏,可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,因此很多古老的“姓”起源都是与女有关,着名的八姓:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。而“氏”的产生则在“姓”之后,是按父系来标识血缘关系的结果,比如轩辕氏等。

看到有人说是姜姓,我可以肯定地说不是姜姓。

不少人追溯自己姓氏源流,往往都是通过家谱的记载。在生意场上,也有人通过家谱进行搭桥引线,拉近与客户的关系。

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姓氏古代是指民族,姓氏产生的唯一原因是用来区分族群差异的。

如果没有族群外的群体。姓氏就没必要存在了。上古的人只有名字,父子是通过父子联名来进行关联的。这种传统在彝族、台湾原住民、西方都还存在。而且姓指母系,氏指父系。目前基本可以排除黄种人古代存在母系社会的情况,至少进入神话时代时是没有发现存在原生母系社会影子的。中国的母系文化来源是白种进入也是可以确定的。就是说白种进入中国才导致文化里出现母系文化的影子,也才使得出现了需要区分族群差异的姓氏。

姜姓为什么不是第一姓,因为很明显,羌姓指母系为黄种,它与羌是相反的。就是说最早的姜姓反而是接受了黄种基因的部分白种。凤凰于飞,合鸣锵锵。就是说羌和姜都是融合产物。羌确实一种鸟叫声,可能是孔雀的普通叫声。羌和姜、江都是凤求凰的结果。这样一来就很明显了,风氏为最早的氏,不严谨的话也可以叫风姓。传说伏羲就是风氏。风氏和风姓源自每年从太平洋刮来的台风。芬兰人基因为黄种N系,自称萨米,而芬兰这个名字是他称,就是周围的日耳曼认为他们是风氏子孙,所以才这么定义的。德国贵族则是冯姓,这就清楚了,芬兰的风是父系,德国的风是母系。日耳曼人长相其实不是很纯的白种。

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说完黄种的风姓,还得确立白种得最早姓氏。白种最早姓氏不是凰,凰可能是其符号,但并没有用作姓氏。用作姓氏的是妫和姒以及姚。妫为女为,为字在甲骨文里是捕象的意思,白种古代确实更多是捕象者。所以扑鲁这个语音基本与之有关。妫读音源自龟。再对应女娲执规可以看出,妫是白种最早的姓。

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后来七仙女嫁给黄种九黎,则出现了姒和姚两姓。姒字甲骨文 女6 组合很明确就是与联姻抛绣球有关。就是说姒是指母系为白种但父系为黄种的一个族群。上古的个别姜姓恰恰相反,是母系为黄种,父系为白种。

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姚姓则是母系为白种,父系为黄种。区别是姚为女兆,兆是百万,指代表万的黄种(养狗人)与代表百的白种组合。其实就是七仙女嫁给九黎的另外一个黄种支系老三苗蛮所得的姓。而姬姓则是姚姓这支黄种后来与另外一支白种联姻的结果。他们的信仰公鸡,同时也是龙图腾、狼图腾、狗图腾和黄种的总体图腾牛。就是说姬姓产生稍晚,是姚姓黄种与以扫白种脱离九黎后产生的。帝舜的姚姓则是得到了这一支黄种基因。帝舜应该是白种,颛顼、大禹和大鲧、帝尧为黄种。帝喾可能是白种。

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姬姓后代最早入云南那批则百濮联合,使用公鸡也就是金鸡为符号与百濮的碧马构成了昆明市徽金马碧鸡。所以这一体系的云南彝族戴公鸡帽,包括百濮哈尼族里也存在,他们在大理祥云则保留羌夷的称呼。楚雄、大姚、姚安、南华基本剧透了其来源。不是早期进云南的羌系彝族则保留原本装束。

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昨天,有读者告诉河南商报记者,因为家里的两本家谱,让他成就了一笔生意。

中国姓氏文化源远流长,随着后世不断进步,姓氏也变得愈发多元化,据最新的《中华姓氏书法大辞典》里记载,目前全国共有10129个姓氏,其中汉族姓氏有8000多个。今天我们重点介绍《百家姓》中几大姓氏的起源,看看有你的吗?

结论是风和妫为最早的姓氏,姜最早是标注嫁给白种的黄种母系。汉族主要出自姚姓和烥姓,姚姓为七仙女母系后代,姬姓为白种骚人以扫母系后代。所以也可以视姚和姬为第一姓。关键看你怎么看待了。氏当然是风氏为第一,唐陶氏为第二。O1夏后氏为第三。

回答:

中国姓氏始于黄帝初代封建,时间约在公元前2200年左右,最初有十四个姓。至《国语》成书时,已经有“百姓”之说。《左传》概括中国姓氏的命名规则为“因生赐姓、胙土命氏”。因此,中国姓氏的起源一开始就与封建有关,其他起源不可信。

家谱故事

一、赵姓

一、黄帝初代分封:第一个姓为姬

上古历史茫昧难寻,因此应特别注重史料的先后和真实性。关于姓氏起源的先秦书籍,主要是不太起眼的《国语》。此书近些年受到历史语言学家的关注,肯定了其史料价值。《国语》关于姓氏起源的那段文字,其信息量非常大,历来有不同解读。

《国语·晋语四》:公子欲辭,司空季子曰:“同姓為兄弟。黃帝之子二十五人,其同姓者二人而已;唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽,方雷氏之甥也。夷鼓,彤魚氏之甥也。其同生而異姓者,四母之子別為十二姓。凡黃帝之子,二十五宗 style="font-weight: bold;">,其得姓者十四人,為十二姓。姬、酉、祁. 己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與蒼林氏同于黃帝,故皆為姬姓。同德之難也如是。昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為薑,二帝用師以相濟也,異德之故也。

《史记索隐》:黄帝立四妃,象后妃四星。皇甫谧 云:元妃 西陵氏女,曰累祖,生昌意;次妃方雷氏女,曰女节,生青阳;次妃彤鱼氏女,生夷鼓 ,一名苍林;次妃嫫母,班在三人之下。

可以看到,人们所熟知的“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成”,说的并不是姓,而是德,这里并不能证明炎帝已经得到姓字(12姓里没有姜)。真正的姓,是始于黄帝对自己25个儿子的命名。因为黄帝大概有四位王妃(传说还有十嫔),一共生下25个儿子,黄帝根据他们的母系出身,同时参考其德性,对其中14个人“赐姓”,别为12个姓。这里的“赐姓”,实际上就是初代分封,因为儿子总数为25人,其中只有14人受姓,其不肖者当无姓字。

根据《国语》原文,12姓中排名第一的是“姬”姓。原文其他地方又出现“己”与“姬”的混同,可能暗示:黄帝特意从己姓中提拔了两个儿子,以褒奖其德性。后世司马迁对这个问题也许比较挠头,就避而不谈,《史记》仅记载了“黄帝二十五子,其得姓者十四人”,不再详细谈论具体姓字。但司马迁又在五帝本纪一开头就说“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕”,明确说了“公孙”这个姓字。这就造成了后世的千古谜团:黄帝到底是姓姬,还是姓公孙?宋代爱好研究上古的罗泌在《路史》中勉强说“轩辕帝初名公孙,后改姬”,晚清近代以来的考据者则直接否定公孙为姓字。有些激进的看法则认为“公孙”是某个域外语言的音译词。

两本家谱,让他做成一笔生意

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二、后世姓氏的混淆

华夏族的姓氏在五帝时代后期开始出现混淆,比黄帝时期多出来了很多姓氏,其中绝大多数都带有一个“女”字旁,其中在《史记》这类正史中可考的有:姒(大禹命名),子姓(大禹赐姓),姚姓(舜帝命名),嬴姓(舜帝赐姓),芈姓(楚人自氏)。不可考的就更多了,包括:妘、姜、妫、风等等,可能多数是东夷、淮夷。《国语·楚语》说到有百姓之多,说明到了商周时代,随着分封的不断扩大,姓氏已经出现大爆发。

《国语·楚语》:王曰:“所謂百姓、千品、萬官、億醜、兆民經入畡數者,何也?”對曰:“民之徹官百。王公之子弟之質能言能聽徹氣管不者, style="font-weight: bold;">而物賜之姓,以監其官,是為百姓。姓有徹品,十于王謂之千品。五物之官,陪屬萬為萬官。官有十醜,為億醜。天子之田九畡,以食兆民,王取經入焉,以食萬官。”

河南某公司总经理张有为老家在周口,几年前,他在舅舅家偶然发现两本谭姓家谱。两本家谱封面布满灰尘,扉页也已经破损。

赵姓源自嬴姓,嬴姓的出现是因为舜帝赐姓给他的女婿伯益为“嬴”,虽然使用嬴姓的祖先是伯益,但赵姓的具体始祖是造父,与它并列同祖的还有现在我们常见的梁、江、黄、徐、秦、谷、谭、钟离等等。

三、姜姓、风姓等的由来

有些观点认为最早的姓是“姜”或者“风”等等,这是因为上古时代另有两个文化系统,即东夷文化和三苗文化,分别以伏羲、神农为人皇。这些上古人皇最初应该是没有姓的,因为姓氏文化起源于黄帝,黄帝之前很可能没有姓字,仅有族徽之类的象征标记。

东夷系统的古籍主要是赵国史书残卷《世本》(秦赵皆为东夷),其始祖实际上是金天氏,为了政治正确,又将金天氏说成是轩辕帝系中的一环。但可以清楚看到,金天氏“以鸟纪为官”,显然是属于东方民族的特有神话。在这个文化系统中,始祖金天氏是神号,其人皇有伏羲、太昊、少昊等,据后世的一些零星记载,大约衍生出了“风”、“妘”、“妫”等姓。又因为东夷文化属于华夏本土的早期文化,历史资格相当古老,所以有些人认为“风”姓为中国第一姓。

《史记索隐》:《世本》以伏羲、神農、黄帝為三皇,以少昊、顓頊、高辛、唐、虞為五帝

三苗系统一直以神农氏为人皇,因此主张第一个姓氏是“姜”姓。三苗也是非常古老的本土文化,所以一些观点认为姜姓应为中华第一姓。这个观点的依据相对靠谱,因为根据《史记》记载“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”,说明神农氏在黄帝之前即有天子之尊,是石器时代华夏人的共主。但问题是,神农氏也是一个“神号”,并非姓字。炎帝之姓姜,正史类史料都没有记录,只能推测,姜姓大约是在尧舜禹的某个时期自名或者赐姓的。姜姓后来在周初进入山东,又被混淆为山东本土起源的姓氏,把问题就搞的更加复杂了。(完)

回答:

首先,针对中国历史上的第一个姓氏,存在多个观点。其中,第一个观点认为“风姓”是中国古代历史上最早出现的姓氏。风姓是中国最为古老的姓氏。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载,中国上古三皇五帝之首包羲伏羲氏的父亲燧人氏就是风姓。燧人氏(生卒年不详),风姓,燧明国(今河南商丘)人。几十万年以前的旧石器时代,燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的发明者。

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在此在基础上。伏羲氏随父姓风,伏羲氏的妻子女娲氏随夫姓风。不过,对于风姓这一姓氏,因为年代十分久远,加上历史上几乎没有风姓的人物,所以,针对风姓这一姓氏的存在,自然存在非常大的争议。和风姓相对应的是,姬姓和姜姓这两个姓氏则拥有大量史料的佐证,并且不管是历史上还是现在,都存在不少姬姓、姜姓的后人。所以,也有观点这位这两个姓氏是中国最古老的姓氏。一方面,就姬姓来说,是中华上古八大姓之一,为黄帝轩辕氏的姓。

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姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,大约在5000多年前,黄帝因长居姬水,以姬为姓。因为黄帝在历史上的崇高地位,所以姬姓在先秦时期成为一个十分显赫的姓氏。在历史上,姬姓周朝的国姓,比如周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦等,而且,姬姓也是吴国、鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国等诸侯国国君的姓。姬姓现在人口虽然只有54万余,但是,由姬姓直接繁衍出的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓,占《百家姓》总数504姓的82%。

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最后,和姬姓出自黄帝相对应的是,姜姓则是炎帝神农氏的姓。根据史料记载,炎帝生于姜水,因以水命姓为姜,裔孙姜子牙周初封于齐,到战国中期,为田氏所灭,子孙分散,有以国名为氏是齐氏,或以姓为氏是姜氏。在北宋时期的《百家姓》中,姜姓排在第32位。从古至今,共有102个姓氏由姜姓繁衍而来,比如吕、许、谢、纪、丘、卢等姓氏。在此基础上,姬姓和姜姓不仅历史悠久,而且因为繁衍出众多姓氏,所以被誉为“万姓之祖”。

文/情怀历史

回答:

中国出现的第一个姓氏是什么?这个问题可以简单说,也可以复杂说。

简单说的话,第一个姓是风。为什么是风呢?因为三皇之首是伏羲。《三皇本纪》的第一皇就是伏羲,“太皞庖牺氏,风姓”。 庖牺就是伏羲,伏羲之后的女娲也是风姓,“女娲氏亦风姓”,而之前的古圣王均没有提及姓。

但是复杂说的话,所谓风姓是中华第一姓的论断是有问题的,因为这是建立在信古的基础上。

第一,风姓是太昊的姓,太昊和伏羲本身是不同的祖先神。《左传》说山东的四个小国家:任、宿、须句、颛臾都是风姓,太昊之后,至于太昊的都城,是在春秋陈国所在的今河南淮阳一带,现在还有太昊陵,可见太昊本来是东方民族的始祖神。而伏羲(庖牺)则可能和庖厨、牺牲有关,应该是一种发明神。

到汉代在“五行相生说”影响下太昊和伏羲才合并为一人,顾颉刚先生在《秦汉的方士与儒生》中有详细考证。所以说风姓的太昊、嬴姓的少昊或者姬姓的黄帝、姜姓的炎帝只是后人追溯的祖先神,本身不存在年代先后关系。

第二,所谓的姓氏并非是上古就有,虽然我们看古文献,好像这些姓氏很早就有了。但是,即使在商朝的甲骨文中,我们也没有发现形成制度的姓氏。比如“子”只是商人贵族的称呼,而“姬”只是祭祀用的人牲。虽然有表示氏族的“某方”“某侯”,但严格来说,这些也只能说是周代姓氏的前身。

姓氏制度的确立,和周代分封、宗法等制度有关,因为分封制使得姬周集团分散在各地,为了保持血缘纽带,所以才确定姬为姓,其他氏是小宗、周氏是大宗。这种情况在商代是不需要的。所以要较真起来,这个问题是没有答案的。

感谢阅读!

回答:

姜姓,而为什么是姜姓,我一点点的解释。

一,秦始皇统一中国后才姓氏合一。而秦始皇之前姓氏有别。姓,女生也,往往代表的是母系血缘。氏,则大多代表父系血缘。

二,中国有上古八大姓。分别是姜、姬、姚、妫、嬴、妘、妊、姒。如果说中国没有第一个姓,而只有第一批姓,那就是上古八大姓为代表的女子旁的这一批姓。而如果硬要区分这些姓的先后根据汉字结构来说,嬴姓最复杂,是后有的。而相比左右结构的这些姓,上下结构的姜姓,更符合最初一批汉字组成的结构。姜姓从文字组成原理上来讲,应该更早。

三,通过分子人类学来讲姓氏。提到分子人类学,就是要提到现代人的共同祖先来自非洲,而O系基因出非洲 进入西亚 中亚,通过印度 东南亚 从云南进入中国。而万年以前的人类造船能力很低,周朝以前基本是独木舟时代。所以O系基因以江河为脉络,从云南四川向东向北迁徙。

而几个历史证据。其一,4600年前龙山文化出土的古人遗骨基因就是O3m117,龙山文化位于山东济南。其二,周灭商之后,周人继续东进,控制了除山东半岛地的东夷地盘以外的其他山东地区。而济南 淄博为中心的区域是齐国。通过齐国初期的政策来看齐国还有很多东夷原住民。齐国属于华夏和东夷融合的一个诸侯国。

所以问题就在这里,不管周朝还是齐国的历史远远晚于龙山文化的4600年前。而当代汉人的主体基因依然是O3,而且O3在各地汉人中的比例依然在60%左右。所以龙山文化可以证实的一个问题就是,东夷就是汉人。只不过在当时山东的汉人祖先,被在陕西的周人,在河南的殷商,叫做东夷而已。

再者,对比下南蛮北狄。蛮从虫,而狄是犬字旁。但是夷却是大和弓的组合。而山东地区在周朝还有莱国 纪国 州国这几个商朝就分封过的,姜姓的诸侯国。可以说山东本身就是姜姓为主导的东夷地盘。

而不管是大弓的夷,还是羊女的姜。这妥妥的和游牧弓猎都有很深的渊源。当然,包括当代中国人不管南方北方都爱吃烤羊肉串和涮火锅这一点来说。所以我有一个结论,就是O3系通过黄河从四川迁徙到黄河下游这个过程中,尤其是必然经过河套地区这种养马牧羊宝地的地方,所以我们的祖先最晚也是到达河套地区的时候行程了游牧部落,并因为能弓善射,所以在4600年前到周朝,东夷还始终占领着黄河下游。(到达黄河中下游之后才逐渐演变成农业文明)

好了回到姓氏的问题。姜姓除了是黄河下游逐个诸侯国的姓。也是炎帝的姓。或者就可以说。中国历史主要是黄帝后裔记载的。炎帝部落的历史很多都没有记载。比如历史上绝对并不是只有一个炎帝,而是很多代。炎帝系的部落都是以姜为姓。但谈及中国三大人文始祖,黄帝 炎帝 蚩尤,蚩尤是妥妥的外族的感觉。而炎帝黄帝却是同族。一个主要在陕西一个主要在山东罢了。

可以说O3系沿黄河迁徙的过程中,在远古必然不是整个族群迁徙。而是一批一批的部落逐步迁徙。炎帝系部落率先东进,黄帝系部落后东进而已。

而通过当今还生活在云南O3比例接近100%的独龙族的一些民族特征,如建国前还是母系社会 还是群婚阶段。那么我们O3系在进入华北的时候,依然还是母系社会,依然还是群婚阶段。而O3之所以崛起,之所以是O3在汉族中占60%占绝对主体。那就是因为姓的关系。中国姓氏历史起码5000年。世界各国各民族很少有姓氏历史超过中国的。而群婚阶段,为避免近亲结合,姓就出现了。而当姓出现之后,近亲结婚概率降低,新生儿出现先天不足概率降低,人群素质提升,并且同姓族人过多。而面对近亲结合易出低能儿的恐惧。加速了O3系部落掠夺其他部落的欲望。而更高的人群素质,又决定了O3能够打的赢战争。

而随着战争的增多。我们又从母系社会过度到父系社会。毕竟战争主要还是男人的事情。而中国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。可以说,没有大量掠夺外族妇女,原生的发展条件下更多的只能出现一夫一妻制。多妾制度本身就是因为有大量的外族妇女,可以为妾。而和一夫多妻不同。一妻多妾制度,也表明妻本是同族,而妾来源不明,地位上妻是同等的。妾则是下人,甚至和奴隶差不多。所以哪怕O3系在史前就在和异族融合。但是是一夫一妻多妾制为基础的融合方式。确定了到当今父系y基因的O3还能有60%纯度。而中国各地母系基因是区别较大的。而一夫一妻多妾制,贯穿整个中国古代。

再者,从春秋开始就是信史阶段了。很多资料都是容易证实的。比如周代严格执行着同姓不婚的礼法制度。

跑题有点多。姜姓比姬姓要早,除了文字结构,主要就是炎帝历史更早,崛起更早。更何况姬姓的姬有两种解释,一个是美女族,再一个就是女奴隶。(甲骨文,臣就是奴隶的意思)

而牧羊女和女奴隶,哪个在母系社会地位更高。则很显然了。更何况,各种猴子各种猩猩都是猴王为基础的父系社会。人类之所以经历过母系社会,就是一定生产力之下女人的生产力比男人要高。比如工具武器并不犀利的时代,男人打猎耕种远远没有女人牧羊采集的生产力更高。那自然就是女人说了算。所以牧羊女的社会地位在母系社会都高于男人,那就更高于女奴隶了。所以我也有理由相信,通过社会地位,姜姓,也要比姬姓为代表的其他上古八大姓要早。

再者,几点歧义。

一,新中国简体字之后,姜才代替了薑字。姜自古并不代表某种植物。他本身就是姓。上古八大姓之一,甚至之首。

二,有些古书,比如说文解字,所谓炎帝生于姜水所以姓姜,黄帝生于姬水所以姓姬。这是错的。古人造字首要的是为自己族群和部落服务。会先起个地名河名再给人造姓么?很显然是先有的姓,再有地名。这才是合理的。

三,姓源自母系社会,氏源自父系社会。姓比氏早这是没有疑问的。所以这个问题本来说上古八大姓是第一批姓就可以算准确答案的。但我对姜和姬姓哪个更早有自己的看法,所以虽然有点乱还是说了很多,也包括关联不大的题外话。

回答:

说起咱们中国人的姓氏文化其实是一件很有意思的事,大家可以看到中国古人造字的时候这个“姓”字是由一个“女”字和一个“生”字构成,就这个现象我不知道大家是否思考过这个问题:中国古代是一个男权社会,孩子都是随父亲姓,为啥“姓”字是女子边呢?我的答案可能会颠覆您的三观——其实咱们中国人是随母姓的。

打算喷我的朋友们请耐心听我说完您再慢慢喷。咱们中国人的姓由来已久,早在母系氏族时期就诞生了,孩子们随母亲姓。到了后来的父系氏族社会(尤其是国家取代原始部族出现后)随着社会阶级的分化:一部分人成为贵族,一部分人成为奴隶。由于已经进入父系氏族时代,贵族们的爵位继承自父亲,于是贵族们开始将自己父系祖先代代相传的封地领地的地名作为自己家族的身份标志,这种标志被称为氏。所以中国人的姓氏其实最早是分为姓和氏两部分,正如古人通常有两个名字——一个是名,一个是字,比如关羽字云长。

随着贵族家族的日益繁衍,逐渐形成嫡长子继承祖先封地,沿用祖先的氏这一状况。至于非嫡长子往往被分封到外地当一个小贵族,这些被分封出去的非嫡长子的后人就会根据新封地的地名变更自己的氏。至于奴隶嘛,本来就是贵族的私有财产,所以他们沿用自家主人的氏以作为身份标志。

我们看近些年热播的电视剧《大秦帝国》和《芈月传》里面楚国国君明明姓芈,可《史记》记载屈原和楚王同姓,难道屈原不是姓屈吗?其实屈原姓芈,只不过屈原的祖先是非嫡长子,早就和楚王直系分家了,屈原祖上这支的封地叫屈地,所以屈原其实是以芈为姓以屈为氏。有人可能会说:“怪不得《大秦帝国》管屈原叫芈原。”其实我告诉大家管屈原叫芈原是一种错误的叫法,因为根据当时的礼仪称呼男子称氏不称姓,称呼女子称姓不称氏。所以我说咱们中国人是随母姓的,随父的那个是氏。

秦汉大一统的帝国构建后非分封行郡县,除了汉初短暂恢复过一段时间的分封制外,社会上贵族封地越来越少,大量农奴演变成为佃农和自耕农。在这样的情况下原来的贵族阶级不能再继续分封自己的子弟,于是人们的氏不再因封地的变换而变化,而是开始逐渐固定下来并渐渐和姓融合逐渐演变成我们中国人今天的姓氏,但其实延续至今的姓氏绝大多数是当年的氏而不是姓。

根据目前考古学界的研究:中国最早的姓起源于东夷民族的风姓。据说东夷民族是一个靠出海捕鱼和贸易为生的部族,而航海必须要会观察信风,于是这个民族就以风作为自己的姓。至于这个姓最著名的人物恐怕要数上古三皇五帝中的人皇伏羲(关于三皇五帝的身份史学界有争议,也有认为人皇不是伏羲的)。

回答:

只能确定,一般带‘女’字边的姓是比较古老的。一定要找‘第一’姓的话,我觉得是‘姜’姓。因为神农氏的炎帝是姜姓。

所谓‘以姓别婚姻,以氏别贵贱’。汉朝以前,中国的姓和氏是分开的。姓继承母亲,意味着血缘关系。氏则来源复杂,有来自部族的名字,有来自从事的职业,还有继承自父亲。

若要找第一‘氏’的话,应该是‘风’氏。金庸小说《笑傲江湖》里有个华山剑派的风扬清,这个名字其实是有内涵的。。。‘风’氏来自‘风兖部落’,风兖部落从昆仑迁移到华山之南,与燧人氏的部落融合形成最初的华人。

回答:

我认为不会有第一个出现的姓,只有第一批出现的姓。姓的起源就是为了区别不同人群,不同部落的,既然要区别,那至少是两个或两个以上部落毗邻而居,才有这个必要。所以最早的姓一定是好几个同时出现的。

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中国出现的第一个姓氏是张姓,为什么说张姓是第一呢?这里面有一个神话故事,古代的人都非常崇拜天,地,神,传说天上的玉皇大帝姓张,玉皇大帝就封凡间姓张是第一大姓。天上的皇帝姓张,凡间的人谁敢说自己是第一个姓氏,神话故事也不全都是假的,神话故事是在古代的真实事情上神话的,玉皇大帝姓张也不是胡编乱造,其中肯定是有原因的。历史上出现最早的姓就是姓张,姓张的人好多都被神话了,只有古老的事情才会被神话,年代少的事情是不会被神话的,姓张能够在天上当皇帝,那肯定不是一般的姓氏,天上的皇帝也不换,凡间的皇帝经常换,他就算第一也是一时,姓张那可是永恒的第一名。
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回答:

我这有一张图,可以做做参考,了解姓氏发源。

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